感恩、感謝、謝謝… 這些說來都很簡單，為了表現自身的有禮貌，我也會常說，然而真正發自內心，真心去向其他人有感而發的表達「感恩」，沒想到卻是來到佛教如來宗，跟隨大成就明師 妙禪師父！
來到 師父座下的第一天，對於這麼多人對 師父，表達滿滿感恩之意，其實當時很不以為然，覺得很不自然、口號、做作，但轉念一想，或許有人是真有得自於 師父的幫助、護持，而獲得改變，故會呈現對 師父滿滿的感恩！所以自己好像也沒必要這麼不以為然，應學習先接受、尊重每個人的選擇權，並決定抱持著持續觀察的心。
至於照著做之後，自己會不會有什麼改變，其實我也很好奇，於是決定拿出實驗的心，開始嘗試的認真做看看！沒想到才一個多月，我竟也「開悟」了！開悟真的是關鍵，在開悟後，我也和其他師兄師姐一樣，對 師父升起了滿滿的感恩，也很意外自己真的能發自內心的去感恩、感謝、關懷別人，看著鏡中發現這樣的自己，我很喜歡，感恩 妙禪師父讓我的心變溫暖、安定又法喜，回頭想想，若當時的我，選擇不試試看，就沒有這樣充滿感恩心的人生，因為一個有許多煩惱、看諸多人事物都不順眼、獨善其身的人，是只會想到自己，又怎會看世界不論如何都覺得美麗，而充滿感恩心呢？
感恩 妙禪師父！
讚歎 妙禪師父！
資料來源：禪行週報第211期, 圖片來源：(https://www.rulai.org/weekly/211)
妙禪師父慈悲開示：
頓悟是行如來正法絕對必要
諸 佛隨宜說法 唯「一佛乘」非次第法
妙禪師父於2007年7月21日在台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，「頓悟」是修行「如來正法」絕對的必要，也就是說，頓悟、開啟大悟，對如來正法來說是不可缺的。
師父開示，人生就那麼短，雖然真如佛性眾生本自俱足，可是要證到如來，人的一生中不管年齡大小，如果不以頓悟來邁向明心見性，成就佛道，累世累劫養成的我執、法執、習氣，要見性成佛就更難。 釋迦牟尼佛當年曾口說「次第法」，是因當時印度多神論及種姓制度下，非常、非常不得已才這樣「說」次第法 。但記載 世尊開示的《妙法蓮華經．方便品二》，就闡述諸 佛隨宜說法，意趣難解，所傳的只有「一佛乘」。
妙禪師父教導弟子，偉大慈悲的 釋迦牟尼佛，從 祂成就佛道到涅槃約49年間，不管開示「小乘」、「中乘」或「大乘」，都以諸相非相如來與弟子佛心印心，都是「一佛乘」，都是要帶弟子明心見性，成佛利眾的。但是，弟子、眾生、凡人都是執著語言、文字、方法的表象，絕大多數不能體會 世尊「一佛乘」的妙意而退轉，當時對 釋迦牟尼佛來說，是非常傷心不捨的。眾生智慧不足，根器不足，習染又重，難以真正體會 住世佛的大智慧、大慈悲，佛心印心之道。
靈性發願一世一世趕快轉投胎到人身來，繼續修行、繼續修行，我們都非常清楚，每一世都在增加業力。但不管有多少業力，就是當有 明師的時候，要全然依教奉行，佛心印心，一世成佛。
資料來源：禪行週報第211期, 圖片來源：(https://www.rulai.org/weekly/211)
師父並開示，過去中國人深受道教、道家、儒家等影響，可是中國有很多「大根器」，能夠不受影響，能夠放棄法執，甚至於沒有法執，直接就是「要最好的」，而且「要最簡單又要最好的」，這真的是不簡單， 大成就明師帶領弟子「頓悟」修行如來正法，明心見性之道，就是最簡單，也是最好的！印度二十八祖 達磨祖師到中國來，形成公開的、全面的「禪宗」，以證到如來為宗旨，完全不受「次第法」的拘束，這就是 世尊來到娑婆世界千秋萬世的聖蹟，在中國的「禪宗」奠基下來。 師父立「佛教如來宗」，意旨也是為帶領弟子見證如來，明心見性，利益十方眾生而來！
※取材自佛教如來宗網站 https://www.rulaibuddhism.org
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